老师们、同学们：

今天，我们在这里举行新学期首次升旗仪式，我发言的主题是：学《论语》，做一名道德高尚的人。

众说周知，《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部经典巨著,已被我校列入传统美德教育校本教材，它总共二十篇，比较集中地反映了以孔子为代表的儒家思想。在《论语》中，处处都体现着做人的态度、处世的方法，难怪北宋政治家赵普会发出“半部论语治天下”之感慨！

本学期，我们的主要德育任务是：学《论语》，讲修养。我们要在以“弘扬中华民族优秀传统文化”为特色的校园里，手捧《论语》这部旷世经典，认真地去诵读它、研究它、品味它，今天就让我们一起围绕“道德”这一话题，来学习分享《论语》中相关内容。

子曰:“德不孤，必有邻。”所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；也就是说，有道德的人是不会感到孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

在物欲横流的当今社会，这句话仍具有现实意义。在我们身边就有许许多多道德楷模，努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平，年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人刘盛兰，荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民方俊明，他们一个个用真情诠释了“德不孤，必有邻”的真正内涵，用生命感动了中国，影响了社会，传播了人间正能量。他们的善举得到了社会的赞誉，他们怎么会感到孤单呢？他们怎么会缺少“志同道合”的朋友呢？我们每一位师生都要向这些道德模范学习，做一名道德高尚的人。这就需要我们在工作和生活中不断加强修养，学人之长，容人之短，不断提高自律意识，保持高尚的道德情操。如此修身处世，才能变道德为力量，才能得到社会的认可，从而实现自己的人生价值。

有一则关于某上市公司招聘业务公关的故事，面试时，主考官将手一指门外说：“试题很简单，你们看，大门口那儿有一个乞丐，是个瞎子，估计也讨要到一些钱财，不能明抢，看看你们谁有办法把一个瞎子的钱弄来？”各名牌大学毕业的应聘生们一个个都使出了自己的招数，有向乞丐说明缘由寻求帮助的，也有把10元说成50元跟乞丐兑换的，甚至有从乞讨用的纸盒里偷着拿钱的。唯独有一名学历并不高的专科毕业生给乞丐施舍了一些钱财后，回到主考官面前说：“对不起考官，我实在狠不下心去欺骗一个弱者！”这时，主考官宣布了招聘结果：专科毕业生胜出。可见，道德品质比学历更重要！良心比精明的算计更可贵！同学们，努力地修炼自己吧！把儒家思想的精髓融入到我们的生活、学习中去，努力争做一名宽容仁爱之人，道德高尚之人。

同学们，在风清气正的年代，做到道德高尚比较容易，而在道德风气日益败坏的时期，更需要有一份对道德底线的坚守。还有一个典故讲到，清朝末期，贪官污吏横行，某地却出了一位出淤泥而不染的清廉县官儿，清贫潦倒可想而知，他自然也就成了官场上的“异类”。告老还乡后，一天在门前看到乡下人卖新鲜的鱼，问价以后，摸摸口袋，没有带钱，也就没有买成。回家和太太提起，太太说：你何不写一张白条给卖鱼的呢！他问：在这个尔虞我诈的社会，写什么条子可以买到鱼呢？太太说：你写上“清官”两字，他就把鱼给你了。太太的幽默把这个老县官儿给逗乐了。当然，这里的“清官”一词是一语双关，一是代表清朝的官，靠官场权威索取鱼，二是代表清廉的官，靠清白守信换取鱼。

这个典故说明什么？说明了人应该为道德而活着，即使自己已被看成“异类”，也要坚守道德底线，虽然看似孤单，但从道义的角度上讲却是最不孤单的，因为正义的力量终究会得到社会的认可。

同学们，请看看身边，我们又做得如何呢？当别人都在乱挤公交车时，你在做什么？当有的同学抄袭作业时，你在做什么？当部分同学熄灯后仍乱作一团时，你的身影何在？当同室好友躲在阴暗的角落玩手机、吸香烟时，你有何看法？你也许跟他们“同流合污”，但我更期待你能与众不同，因为正义的永远是正义的，有道德的人在精神上是永远不会感到孤单的，希望我们每一位同学都能坚守住自己心中的道德底线，努力争做一名道德高尚的人！

最后，让我们共同分享《论语》中的另一句话，来结束我今天的演讲。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说：对品德不进行修养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是“我”所担忧的。这里孔子所忧虑的，一是担忧自己能不能做到，二是担忧天下人能不能做到。同学们，希望我们在新的学期，继续加强自身修养，提高道德水准，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，努力争做一名“有道德，讲诚信，会学习”的合格中学生！努力争做一名不让孔老夫子忧虑的社会好青年！